33 ỨNG HÓA THÂN CỦA BỒ TÁT QUAN THẾ ÂM
- Cáp Lỵ Quán Âm:Vua Đường Văn Tông thích ăn thịt con hàu, một ngày nọ vua bắt được một con sò lớn, vua dùng dao mổ hoài mà không mở được vỏ sò, ông mới đốt hương cầu nguyện, con sò hóa thành Quán Âm Đại Sĩ.tượng phật bồ tát tự tại bằng đá Nhà Vua triệu vị thiền sư đến nói: người đáng dùng thân đặng được độ, thì hiện thân này mà nói pháp. Hiện thân Đại Sĩ là việc hy hữu không tin hay sao.hình bồ tát tự tại bằng đá Nhà vua rất vui liền ban chiếu chùa chiền trong khắp thiên hạ tạo tượng Đại Sĩ để tôn thờ. Đây là sự tích của Cáp Lỵ Quán Âm.
- Thí Dược Quán Âm: ngoài việc trị bệnh khổ của chúng sanh về thân và tâm. Quán Thế Âm Bồ tát còn ban bố cho chúng sanh lương dược.Tượng phật bồ tát tự tại nhỏ.Bài kệ trong phẩm Phổ Môn ghi rằng. “Quán Âm bậc Tịnh Thánh, nơi khổ não nạn chết, hay vì làm nương cậy”.Hình phật bồ tát tự tại nhỏ. Hình tượng Quán Thế Âm Bồ tát nhìn hoa sen cảm thương chúng sanh nhiều bệnh khổ.
tượng bồ tát tự tại bằng đá
- Lang Kiến Quán Âm:còn gọi là Phi Bộc Quán Âm.thờ tượng bồ tát tự tại. Nước là vật mềm mại nhất nhưng có thể đối trị sự cứng chắc của đá. Từng giọt nước có thể xuyên thủng đá.Tượng phật bồ tát tự tại bằng đồng. Sức nước suối từ trên cao chảy xuống rất lớn. Tuy nhỏ cũng có thể chảy thành sâu rộng.Phân biệt tượng quan âm và tượng bồ tát tự tại. Quán Thế Âm Bồ tát ngồi nhìn dòng thác. Nhưng tâm tư Ngài như tinh thần của dòng nước.
- Đức Vương Quán Âm:trong phẩm Phổ Môn chép rằng. “Người đáng dùng thân Phạm Vương đặng độ thoát. Ngài liền hiện thân Phạm Vương mà vì đó nói pháp”.tượng bồ tát tự tại bằng gỗ. Phạm Vương là chủ cõi trời sắc giới, công đức rất lớn. Nên còn gọi là Đức Vương. Hình tượng thông thường trong nhân gian là đầu đội bảo quan. Ngồi kết già, tay phải cầm nhánh lá,Tượng bồ tát tự tại đẹp tay trái để trên đầu gối.
- Nhất Diệp Quán Âm:nếu bị nước lớn cuốn trôi. Xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ tát, liền được đến chỗ cạn.Hình bồ tát tự tại đẹp. Có thể thấy hình tượng Quán Thế Âm Bồ tát hiện trên nước. Ngài ngồi trên hoa sen nổi trên mặt nước. Ngắm nhìn nước tâm suy nghĩ sâu sắc đến. Những nơi tối tăm không ánh sáng (địa ngục).
tượng bồ tát tự tại bằng đá
- Thanh Cảnh Quán Âm: có các vị thần muốn tìm lấy Cam Lộ nên khuấy động nhũ hải, nhưng phát hiện trong biển có lọ thuốc độc,bán tượng bồ tát tự tại Quán Thế Âm Bồ tát vì sợ thuốc độc hại chúng sanh, mới phát tâm đại từ bi uống hết lọ thuốc độc, vì vậy mà cổ Ngài biến thành màu xanh.tượng bồ tát tự tại bằng ngọc Hình tượng đặc trưng của Ngài là tay trái cầm hoa sen, lòng bàn tay phải hướng lên trên, ngồi kết già trên bệ đá.
- Nhất Như Quán Âm:Quán Thế Âm Bồ tát cưỡi mây bay. Trong hư không chinh phục lôi điện sấm sét.ý nghĩa tượng bồ tát tự tại Phẩm Phổ Môn chép: “mây sấm nổ sét đánh, tuông giá xối mưa xuống, do sức niệm Quán Âm, liền đặng tiêu tan cả”. Nhất như có nghĩa là bất nhị, bất dị; Bất Nhị Bất Dị là Chơn Như.mua tượng phật bồ tát tự tại Chơn Như là sự sự vô ngại biến mãn khắp pháp giới. Quán Âm diệu trí lực chính là pháp quán nhất như.
tượng bồ tát tự tại bằng đá
- Diệp Y Quán Âm: Ngài hiện thân Thiên nữ, đội bảo quan. Trên bảo quan có hóa thân Vô Lượng Thọ Phật.Tượng phật bồ tát tự tại bằng đong lộc nam. Quanh thân có vòng lửa, ánh sáng trong suốt khắp thân. Có bốn tay, hai tay bên phải. Một tay cầm quả cát tường để trước ngực, một tay kết thí nguyện ấn. Hai tay bên trái, một tay cầm rìu, một tay cầm sợi dây, ngồi trên hoa sen. Diệp Y Quán Âm là vị Bồ tát của nông dân cầu nông. Và cầu không bệnh dịch, tai nạn, trùng độc.
- Năng Tĩnh Quán Âm:Quán Thế Âm Bồ tát cứu giúp thủ hộ những người gặp nạn được an ổn.tượng phật bồ tát tự tại tịnh tông Hoặc trôi dạt biển lớn, các nạn quỷ cá rồng, do sức niệm Quán Âm, sóng mòi chẳng chìm đặng. Quán Thế Âm Bồ tát là thần thủ hộ trên biển.tượng phật bồ tát tự tại Hình tượng của Ngài biểu hiện tướng tĩnh lặng.
tượng bồ tát tự tại bằng đá
- Viên Quang Quán Âm:đây là Quán Thế Âm Bồ tát lòng từ ái viên mãn, biểu trưng bằng ánh quang minh quanh thân.hình phật bồ tát tự tại “sáng thanh tịnh không nhơ, huệ nhựt phá các tối, hay tiêu tai khói lửa, khắp soi sáng thế gian”. Thân Ngài được cảm thọ qua đoạn kinh này, hiện tướng thuyết pháp.
- Sái Thủy Quán Âm: là Quán Thế Âm Bồ tát đứng trên tường vân tay cầm chén nước rưới xuống.tượng bồ tát tự tại Lòng bi răn như sấm, ý từ diệu dường mây, như mưa pháp cam lộ, dứt trừ lửa phiền não. Sái thủy là rưới một loại nước thơm, là pháp tu tụng niệm gia trì làm cho thanh tịnh.hình bồ tát tự tại Đây là bổn thệ của Quán Thế Âm để khai ngộ Phật tánh của tất cả chúng sanh.
- Lục Thời Quán Âm:là vị Bồ tát ngày đêm từ bi thủ hộ chúng sanh.hình phật bồ tát tự tại ngồi Thời xưa miền Bắc Ấn Độ một ngày đêm chia làm sáu thời, một năm cũng chia làm sáu thời là: “nắng ít, nắng nhiều, mưa, mát, lạnh ít, lạnh nhiều”;hình phật bồ tát tự tại đứng Do đó mà nói thành “Quán Thế Âm thường trông chúng sanh”.
- 1 Trì Liên Quán Âm: Là Quán Thế Âm Bồ tát tay cầm hoa sen.tượng phật bồ tát tự tại ngồi Quán Thế Âm Bồ tát lấy hoa để biểu trưng cho bổn thệ, vì cầm hoa sen đã nở hay chưa nở nên còn gọi là liên hoa thủ. Vì hoa sen có nhiều nhơn duyên đặc thù nên cũng lấy hoa sen làm đài.tượng phật bồ tát tự tại đứng Hình tượng Quán Âm đứng trên lá sen, hai tay cầm hoa sen, đầu đội bảo quan, mặc thiên y, viên mãn trang nghiêm.
- Bất Nhị Quán Âm:là biểu tượng bổn và tích bất nhị của Quán Thế Âm.tượng phật bồ tát tự tại bằng đá Phẩm Phổ Môn chép: “người đáng dùng thân chấp kim cang Thần đặng độ thoát, liền hiện Chấp Kim Thần mà vì đó nói pháp.hình phật bồ tát tự tại bằng đá Quán Thế Âm là vị thủ hộ cho Phật, cũng là ứng hóa thân của Phật, vì bổn và tích đều chẳng phải hai nên gọi là Bất Nhị Quán Âm.tượng phật bồ tát nhỏ Hình tượng Ngài ngồi trên bệ đá hai tay chấp trì kim cang xử.
- Ngư Lam Quán Âm:là Quán Thế Âm tay cầm giỏ cá và nhánh lá. Do Ngài thấy con sông không có cầu, người qua sông rất dễ ngã xuống.hình phật bồ tát tự tại nhỏVì vậy Ngài hóa thân thành một mỹ nữ bán cá, nhưng có điều kiện rằng ai có nhiều tiền ném vào trong giỏ cá thì sẽ cưới làm chồng, nếu ném không trúng thì phải bỏ ra khoản tiền để xây cầu, kết quả chẳng có ai ném trúng.thờ tượng bồ tát tự tại Những người không ném trúng đều phải mang tiền đến, tiền chất thành đống che khuất không còn nhìn thấy Ngài,tượng bồ tát tự tại bằng đồng khi nhìn lại thì mọi người thấy Ngài hóa thân đứng trên sông.
tượng bồ tát tự tại bằng đá
- Nham Hộ Quán Âm:là hình tượng Quán Thế Âm Bồ tát ngồi trong hang đá. phẩm Phổ môn chép: “Rắn độc cùng bò cạp, hơi độc khói lửa đốt, do sức niệm Quán Âm, theo tiếng tự bỏ đi”.phân biệt tượng quan âm và tượng bồ tát tự tại Thường trong hang động có nhiều chướng khí và trùng độc, là chỗ có nhiều nguy hiểm đối với những người qua núi, Quán Thế Âm hiện ra thì mọi nguy hiểm đều tiêu tan hết.
- Chúng Bảo Quán Âm:là hình tượng Quán Thế Âm Bồ tát tay cầm vàng bạc vật báu.tượng bồ tát tự tại bằng gỗ Nếu có chúng sanh vì tìm cầu báu vật như vàng bạc, lưu ly, mã não, san hô, hổ phách, trân châu… vào trong thâm sơn đại hải, giả sử gió lớn thổi trôi dạt đến nước quỷ La Sát, nếu có một người xưng danh hiệu Ngài, thì đều được giải thoát.tượng bồ tát tự tại đẹp Hình tượng của Quán Thế Âm Bồ tát biểu hiện sự an ổn.
- 1Đa La Quán Âm: dùng vật báu vô giá trang nghiêm thân để trừ khổ não cho chúng sanh, tất cả chúng sanh vui ưa vào pháp giới chư Phật.hình bồ tát tự tại đẹp Ngài hiện thân người con gái, tướng mạo từ bi, mặc y trắng, hai tay hiệp chưởng cầm hoa sen xanh.
- Vô Úy Quán Âm:Hình tượng của Ngài rất đặc thù có ba mắt bốn tay, ngồi trên lưng sư tử trắng,bán tượng bồ tát tự tại đội bảo quan, hai tay bên phải, một tay cầm hoa sen trắng, một tay cầm con chim cát tường trắng; hai tay bên trái, một tay cầm pháp khí hình con phượng 3 đầu, một tay cầm con cá.tượng bồ tát tự tại bằng ngọc Khắp thân có ánh sáng, mặc thiên y đeo anh lạc, diên mạo rất đoan nghiêm.
- Lưu Ly Quán Âm:Tương truyền vào thời Bắc Ngụy, Tôn Kính Đức trấn giữ biên cương, ông tạo tượng Quán Thế Âm Bồ tát để tôn thờ.ý nghĩa bồ tát tự tại Sau bị Di Địch bắt xử cực hình. Ông nằm mộng thấy thầy Sa Môn dạy phải trì tụng một ngàn biến kinh “Diên Mạng Thập Cú Quán Âm”, lúc tử hình ông ba lần chém nhưng không chút thương tích, nên ông được tha chết.mua tượng phật bồ tát tự tại Vì phụng thờ lễ bái Quán Thế Âm Bồ tát mà đầu ông còn hiện ba vết sẹo. Hình tượng Ngài cầm bình lưu ly xanh,tượng phật bồ tát tự tại bằng đông lộc nam đứng trên cánh hoa sen du hóa trên mặt nước.
tượng bồ tát tự tại bằng đá
- Mã Lang Phụ Quán Âm: Đời Đường có một mỹ nữ mà những người con trai đều tranh nhau cưới, nàng nói trong một đêm nếu đọc thuộc được phẩm Phổ Môn sẽ lấy làm chồng,tượng phật bồ tát tự tại có chữ vạn không đêm ấy có hai mươi người thuộc, lại một đêm tụng trọn bộ kinh Kim Cang cũng sẽ lấy làm chồng, đêm ấy còn lại mười người, sau ba ngày có thể tụng thuộc Kinh Pháp Hoa thì sẽ kết ước.tượng phật bồ tát tự tại tịnh tông Trong số đó chỉ có người thanh niên họ Mã được chọn. Ngày kết hôn người con gái bỗng dưng chết biến thành ánh sáng bay lên không trung biến mất.tượng phật bồ tát tự tại Hình tượng Ngài cầm quyển Kinh Pháp Hoa và cây gậy có hình đầu lâu.
- A Nậu Quán Âm: Quán Thế Âm Bồ tát quán sát mọi động tĩnh của đại hải.hình phật bồ tát tự tạiThệ nguyện của Ngài như bài kệ:“ông nghe hạnh Quán Âm, khéo ứng các nơi chỗ, thệ rộng sâu như biển, nhiều kiếp chẳng nghĩ bàn”. Hình tượng của Ngài đầu búi tóc thiên kế, mặc Thiên y màu vàng, tay trái cầm mảnh y trước bụng, tay phải thả trên gối phải,tượng bồ tát tự tại mắt nhìn đại hải, hạnh nguyện của Ngài xua tan những hiểm nạn trên biển làm cho tất cả định tĩnh không còn tai ương.
- Phổ Bi Quán Âm: Quán Thế Âm Bồ tát từ bi thương tất cả chúng sanh, khắp trong tam thiên đại thiên thế giới.hình bồ tát tự tại “Người đáng dùng thân Đại Tự Tại Thiên được độ thoát, liền hiện thân Đại Tự Tại Thiên mà vì đó nói pháp”. Hình phật bồ tát tự tại ngồi Vì lòng từ bi và uy đức của Ngài rất lớn phổ chiếu tất cả tam giới cho nên có tên gọi là Phổ Bi Quán Âm.
- Du Hý Quán Âm:Quán Thế Âm Bồ tát giáo hóa chúng sanh viên thông vô ngại, không câu nệ vào thời gian và nơi chốn,hình phật bồ tát tự tại đứng biểu hiện tướng du hý tự tại.
- Long Đầu Quán Âm:là Quán Thế Âm Bồ tát ngồi trên lưng rồng. Rồng là vua trong các loài thú để biểu thị cho uy lực của Quán Thế Âm Bồ tát;tượng phật bồ tát tự tại ngồi Long Vương đến mang mây mưa sấm chớp chiếu diệu khắp trời đất, thấm nhuần muôn vật, tất cả đều tán thán uy lực của Long vương. Ngài hiện thân ngồi kết già trên mình rồng thuyết pháp cho chúng sanh.
- Liên Ngọa Quán Âm: là Quán Thế Âm Bồ tát ứng hiện tọa ngọa trên lá sen.tượng phật bồ tát tự tại đứng Ngài hiện thân Tiểu Vương trong phẩm Phổ Môn, để thí dụ cho thân Tiểu Vương tôn quý ngồi trên lá sen.tượng phật bồ tát tự tại bằng đáQuán Thế Âm Bồ tát ngồi kết già hiệp chưởng. Đầu đội mão hoa, hiện tướng từ bi nhu hòa. Cổ đeo anh lạc, mặc thiên y, bi nhãn nhìn chúng sanh.
tượng bồ tát tự tại bằng đá
- 2Uy Đức Quán Âm: Quán Thế Âm Bồ tát có đầy đủ uy đức. Để chiết phục và hộ trì chúng sanh.hình phật bồ tát tự tại bằng đá Trong phẩm Phổ Môn có đoạn: “người đáng dùng thân Thiên Đại Tướng Quân đặng độ thoát, Ngài liền hiện thân Thiên Đại Tướng Quân mà vì đó thuyết pháp”.tượng phật bồ tát tự tại nhỏThiên Đại Tướng Quân có đầy đủ uy đức nên được gọi là Uy Đức Quán Âm.hình phật bồ tát tự tại nhỏ Hình tượng của Ngài là tay trái cầm kim cang xử biểu hiện uy thế để chiết phục tâm cang cường của chúng sanh, tay phải cầm hoa sen ngồi trên bệ đá.
- Bạch Y Quán Âm: còn gọi là Bạch Y Quán Tự Tại Mẫu.thờ tượng bồ tát tự tại Toàn thân Ngài mặc y trắng, ngồi kết già trên hoa sen trắng, đầu đội khăn, tay trái cầm hoa sen, tay phải kết dữ nguyện ấn.tượng phật bồ tát tự tại bằng đồng Màu trắng biểu ý Thanh Tịnh và Tâm Bồ đề, xưa nay mọi người lễ bái Ngài để cầu tiêu tai, trường thọ.
- Trì Kinh Quán Âm: còn gọi là Thanh Văn Quán Âm.phân biệt tượng quan âm và tượng bồ tát tự tại. Thanh Văn là nghe Phật thuyết pháp được khai ngộ mà xuất gia. “Người đáng dùng thân Thanh Văn được độ thoát. Ngài liền hiện thân Thanh văn mà vì đó nói pháp”.Tượng bồ tát tự tại bằng gỗ Hình tượng của Ngài biểu hiện sự an tường.
tượng bồ tát tự tại bằng đá
- Diên Mạng Quán Âm: là Quán Thế Âm Bồ tát bảo hộ thọ mạng chúng sanh. Phẩm Phổ Môn chép: “nguyền rủa các thuốc độc, muốn hại đến thân đó. Do sức niệm Quán Âm, trở hại nơi bổn nhơn”.tượng bồ tát tự tại đẹp Có thể tiêu trừ chú thuật nguyền rủa và độc dược thêm tuổi thọ, cho nên gọi là Diên Mạng Quán Âm. Ngài đội bảo quan, mặc Thiên y, anh lạc trang nghiêm. 20 cánh tay để dìu dắt và cứu hộ chúng sanh.
- Dương Liễu Quán Âm:còn có tên gọi khác là Dược Vương Quán Âm. Bổn nguyện của Ngài là bạt trừ cứu độ những bệnh khổ của chúng sanh. Vì chúng sanh thân nhiều khổ nạn nên Ngài cầm cành dương. Dương liễu mềm mại biểu trưng cho đức tướng ôn hòa nhẫn nhục của Quán Thế Âm Bồ tát.hình bồ tát tự tại đẹp Thân mặc y màu trắng ngà, hình tượng của Ngài biểu hiện sự kỳ nguyện phước đức.
- Thanh Cảnh Quán Âm: có các vị thần muốn tìm lấy Cam Lộ nên khuấy động nhũ hải, nhưng phát hiện trong biển có lọ thuốc độc,bán tượng bồ tát tự tạiQuán Thế Âm Bồ tát vì sợ thuốc độc hại chúng sanh, mới phát tâm đại từ bi uống hết lọ thuốc độc, vì vậy mà cổ Ngài biến thành màu xanh.tượng phật bồ tát tự tại bằng đong lộc nam Hình tượng đặc trưng của Ngài là tay trái cầm hoa sen, lòng bàn tay phải hướng lên trên, ngồi kết già trên bệ đá.
- Thủy Nguyệt Quán Âm:tức là Thủy Cát Tường Quán Thế Âm Bồ tát trong Thai Tạng Mạn trà la, mật hiệu của Ngài là Nhuận Sanh Kim Cang,Tượng phật bồ tát tự tại có chữ vạn không. Quán Thế Âm Bồ tát nhất tâm quán thủy tướng, nhập thủy định. Vì vậy hình tượng của Ngài ngồi kết già trên hoa sen nổi trong đại hải. Tay trái cầm hoa sen, tay phải kết thí vô úy ấn,Tượng phật bồ tát tự tại tịnh tông trong lòng bàn tay chảy xuống một dòng nước. Có hình mặt trăng nên gọi là Thủy Nguyệt Quán Âm.
