TÌM HIỂU VỀ NGÀI HỘ PHÁP VÀ TIÊU DIỆN ĐẠI SĨ.

– Khi đến với bất cứ ngôi chùa nào, nếu để ý,tượng phật hộ pháp chúng ta sẽ thấy bên phải luôn có tượng một vị rất hiền hòa, đó là hình tượng của Ngài Vi Đà. Ngược lại, bên trái là tượng một vị rất dữ dằn, Ngài Tiêu Diện Đại Sĩ ( hoá thân của Bồ Tát Quan Thế Âm ) hình phật hộ pháp.

tượng hộ pháp bằng đá

HỘ PHÁP VI ĐÀ TÔN THIÊN BỒ TÁT.

– Vi Đà Bồ Tát nguyên là thiên thần Thất Kiện Đà của đạo Bà La Môn,tượng hộ pháp là con trai của thần Hộ Pháp Phật Giáo Đại Tự Tại Thiên, sau đó trở thành thần Hộ Pháp của Phật Giáo hình hộ pháp.
Trong hàng ngũ những vị thiên thần Hộ Pháp thì Vi Đà nổi danh bởi tài năng chạy nhanh như bay hình phật hộ pháp ngồi.

– Tương truyền sau khi Thích Ca Mâu Ni Phật nhập diệt,hình phật hộ pháp đứng chư Thiên Thần và Chúng Vương bàn về việc hỏa thiêu di thể, nhặt Xá Lợi thờ trong tháp. Lúc này Đế Thích Thiên cầm Bình Thất Bảo đến chỗ thiêu để lấy Xá Lợi vì trước kia Ngài đã được Đức Phật chấp thuận cho một chiếc răng đem về để dựng tháp thờ tượng phật hộ pháp ngồi.

tượng hộ pháp bằng đá

Nhưng khi ấy, có quỷ La Sát nấp bên người Đế Thích Thiên,tượng phật hộ pháp đứng thừa lúc Ngài không chú ý bèn trộm răng Phật. Vi Đà Tôn Thiên trông thấy bèn đuổi theo. Nhanh như tia chớp, trong nháy mắt đã bắt được quỷ La Sát tống vào ngục, trả lại răng Phật cho Đế Thích Thiên, được Chư Thiên khen ngợi tượng phật hộ pháp bằng đá.
Từ đó về sau, Vi Đà được cho là có thể xua đuổi tà ma, bảo hộ Phật Pháp,hình phật hộ pháp bằng đá gánh vác trọng trách bảo vệ Linh Tháp ( stupa – nơi chứa Xá Lợi ) của Phật Tổ tượng phật hộ pháp nhỏ.

– Kể từ đó hình tượng Vi Đà được song hành cùng Linh Tháp chứa Xá Lợi,hình phật hộ pháp nhỏ mang ý nghĩa bảo vệ an toàn cho Phật Pháp.

tượng hộ pháp bằng đá

TIÊU DIỆN ĐẠI SĨ.

– Tiêu Diện Đại Sĩ hay còn gọi là Ông Tiêu,thờ phật hộ pháp Diện Nhiên Vương là vị Bồ Tát chuyên hàng phục quỷ yêu, cứu độ chúng sanh tượng phật hộ pháp bằng đồng.
Hóa thân của ngài Bồ Tát Quan Thế Âm,hình phật hộ pháp bằng đồng mặt trước là hình tượng mang sắc tướng nữ, rất mực từ bi với dương chi ngọc liễu và bình cam lồ sẵn sàng độ sanh giải nạn.phân biệt tượng kim cang và tượng hộ pháp  Mặt sau của hóa thân là hình tướng nam. Là một vị thần dáng điệu oai nghiêm, trang phục võ tướng nhiều màu sắc sặc sỡ,tượng hộ pháp bằng gỗ tay phải cầm lá cờ, tay trái chống nạnh, gương mặt quái dị hung dữ với 3 cái sừng nhọn trên đầu và trán,tượng hộ pháp đẹp hai mắt lồi to trợn ngược dữ tợn, sáng hoắc, cái miệng rộng nhe răng lởm chởm, khạc ra lửa khói, đặc biệt nhất là chiếc lưỡi thè cong dài xuống tới ngực.tượng phật hộ pháp đẹp Chiếc lưỡi là biểu tượng uy quyền, đặc trưng nhất của Ông Tiêu.
Trong cái thế giới bóng tối dày đặc của ma quỷ,bán tượng hộ pháp Ông Tiêu xuất hiện với gương mặt hung dữ, dễ sợ để xua đuổi ma quỷ, ma quỷ tránh né ông bằng cách chạy về phía có ánh sáng,tượng hộ pháp bằng ngọc nơi đó ma quỷ sẽ được cứu vớt ra khỏi ác đạo ,bán tượng hộ pháp

tượng hộ pháp bằng đá

*** Nhiều người thắc mắc, chùa là nơi hướng dẫn Phật Tử trở về con đường lành.mua tượng phật hộ pháp Thờ Ngài Vi Đà đủ rồi, tại sao lại thờ cả Ngài Tiêu Diện Đại Sĩ ?

– Thật ra, bản ý của chư Tổ qua hai hình tượng trên mang một ý nghĩa thâm trầm.tượng phật hộ pháp bằng đong lộc nam Bởi vì lòng từ bi trong nhà Phật lúc nào cũng muốn đem lại sự an vui, lợi lạc cho tất cả chúng sanh, nhưng do trình độ chúng sanh không giống nhau, nên các phương tiện hóa độ của chư Phật, Bồ Tát cũng khác nhau phật hộ pháp có chữ vạn không.
Có người dùng lời hiền hòa, cử chỉ thương yêu chỉ dạy họ liền cảm mến nghe theo.tượng phật hộ pháp tịnh tông Có người ngang bướng dùng lời hiền hòa nói họ không chịu nghe, buộc lòng phải có thái độ dường như ác dữ mới chuyển họ được tượng phật hộ pháp.

tượng hộ pháp bằng đá

Như trên đã nói, Bồ Tát Quan Thế Âm vì phương tiện cứu độ loài quỷ đói,hình phật hộ pháp không để họ tiếp tục gây tạo ác nghiệp nên vì lòng đại từ bi, Bồ Tát Quan Thế Âm đã phải hiện thân vào loài quỷ đói,tượng hộ pháp đóng vai ác, để rồi cuối cùng cảm hóa được loài chúng sanh này hình phật hộ pháp ngồi.

– Song song đó,hình phật hộ pháp đứng việc thờ tượng Hộ Pháp Vi Đà Tôn Thiên Bồ Tát và Tiêu Diện Đại Sĩ nhằm thể hiện sự tồn tại biện chứng của hai mặt đối nghịch Thiện và Ác trong cuộc sống đời thường tượng phật hộ pháp ngồi.
Đây là hình thức giáo dục sâu sắc. tượng phật hộ pháp bằng đá Nhằm nhắc nhở con người nên ăn hiền ở lành, không nên có ác tâm, làm người khác đau khổ.tượng phật hộ pháp nhỏ Làm lành thì được các vị Thiện Thần ủng hộ, làm ác thì bị các vị Ác Thần trừng phạt khiển trách hình phật hộ pháp nhỏ.

tượng hộ pháp bằng đá

– Không phải chỉ có Chư Thiên mới là Hộ Pháp,tượng phật hộ pháp bằng đồng mà tất cả những người từ vua quan cho đến thứ dân ở cõi Ta Bà, ai có tâm ủng hộ Phật Pháp ( tức ủng hộ trừ bỏ cái ác, khuyến khích phát triển cái thiện ) trường tồn ở thế gian, làm lợi lạc chúng sanh, đều được gọi là Hộ Pháp .tượng phật hộ pháp đẹp.
Cho nên, việc thờ tượng Hộ Pháp và Ông Tiêu không ngoài ý nghĩa nhắc nhở mọi người phải sống phân biệt tượng kim cang và tượng hộ pháp.

“ Không làm các điều ác
Nguyện làm các hạnh lành
Giữ tâm ý trong sạch
Ấy lời Chư Phật dạy “.

tượng hộ pháp bằng đá