HỘ PHÁP

Dạng Hộ pháp phổ biến là hai vị thần đối sánh thờ trong chùa mang tên Khuyến Thiện và Trừng Ác Tượng Hộ Pháp Bằng Đá.

Đôi tượng Hộ pháp này thường tạc rất lớn, đầu cao chấm nóc nhà, bố trí ở hai bên tiền đường. Tượng Phật Hộ Pháp Thần trang phục như võ tướng, đầu đội mũ trụ, mặc áo giáp, thân thể vạm vỡ, ngồi trên sư tử, có sẵn khí giới để bảo vệ đạo pháp hình phật hộ pháp.

Tượng hộ pháp bằng đá

Tượng thần Khuyến Thiện, tục gọi là “ông Thiện” thường tô mặt trắng. Nét mặt thanh thản,hình hộ pháp đặt ở bên tay trái bàn thờ Phật (từ trong nhìn ra). Tay cầm viên ngọc thiện tâm, là báu vật của Phật tử. Khích lệ mọi người noi theo hình phật hộ pháp ngồi.

Tượng thần Trừng Ác thì tô mặt đỏ, đặt bên tay phải bàn thờ Phật. Nét mặt thần giận dữ,hình phật hộ pháp đứng. Lăm lăm vũ khí để trừng trị kẻ ác tâm như răn đe mọi người lánh xa con đường dẫn đến sa ngã.

Trong các chuyện tiền thân Phật thì các Ngài có tên là. Thiện Hữu, Ác Hữu, hoặc La Đắc, Ma Pha La tượng phật hộ pháp bằng đá.

Truyện kể tóm lược như sau,tượng phật hộ pháp nhỏ. Đức Vua nước Ba Na Lại xưa có 2 Hoàng Tử là. Thiện Hữu và Ác Hữu có tính tình trái ngược nhau. Hiền hữu ưa từ bi bố thí… các phẩm hạnh lành còn Ác Hữu thì ngược lại hình phật hộ pháp nhỏ.

Tượng hộ pháp bằng đá

Thiện Hữu quan sát thấy chúng sinh mưu sinh vất vả mà tạo ra các nghiệp ác như: sát sinh, lừa gạt,…. rồi thọ mãi khổ báo,thờ phập hộ pháp nên có tâm nguyện bố thí của cải để mọi người làm nghiệp lành. Chàng đem bố thí đến cạn kho tàng của Vua cha. Suy xét thấy cách bố thí dài lâu vào Biển lớn.Tượng hộ pháp bằng đồng xuống Long Cung tìm được Bảo Báu ngọc Ma Ni có khả năng muốn gì được nấy.

Với lòng từ bi Thiện hữu xuống Long Cung trải qua gian khổ lấy ngọc báu mang về phân biệt tượng kim cang và tượng hộ pháp.

Sau Ác Hữu lấy mất ngọc còn đâm mù mắt anh trai. Tượng hộ pháp bằng gỗ Thiện hữu mù lòa cực khổ, lưu lạc đến một vương quốc. Chàng đi ăn xin nhưng có tiếng đàn rất hay, được công chúa yêu thương. Tượng hộ pháp đẹp công chúa không biết chàng là hoàng tử mình. Đã được hứa hôn nhưng vẫn hết mực muốn chung sống cùng. Tượng phật hộ pháp đẹp vua cha nàng cho hai người ở cùng nhau nhưng phải ra khỏi hoàng cung đến nơi xa xôi.

Tượng hộ pháp bằng đá

Một hôm công chúa có việc phải đi nhưng quên không báo cho chồng, bán tượng hộ pháp Thiện Hữu cho rằng vợ có việc gì dấu diếm, công chúa buồn tủi uất ức bèn thề thốt ” nếu em có điều gì gian dối xin cho mắt anh đui mù mãi, tượng hộ pháp bằng ngọc còn nếu em ngay thẳng xin cho mắt anh sáng lại như cũ “.

Vừa dứt lời một mắt chàng rung động hồi phục như cũ. ý nghĩa tượng hộ pháp Cả hai vui mừng. Thiện hữu nói cho công chúa mình là hoàng tử được hứa gả cho nàng năm xưa. Công chúa không tin nghĩ chồng lãng tâm mất trí. Mua tượng hộ pháp Thiện hữu đáp chàng từ khi sinh ra chưa hề nói dối rồi ngửa lên trời đáp nếu chàng nói dối thì cho mắt mù như cũ còn nếu nói thật thì mắt sáng lại, tức thì con mắt còn lại trở lại thường.

Tượng phật hộ pháp bằng đong lộc nam. Sau đó cả hai về cung báo với vua cha chàng là Thiện hữu. Chàng về nước Ba La Nại vua cha và hoàng hậu thương con bị mù đôi mắt. Chàng tìm Ác Hữu lấy lại Ngọc Mani giúp cha mẹ sáng mắt. phật hộ pháp có chữ vạn không.

Tượng hộ pháp bằng đá

Cuối cùng Chàng lập một đàn trang lớn trước hạt ngọc báu. Sau bao cực khổ vì chúng sinh kiếm về. Tượng phật hộ pháp tịnh tông chàng nguyện cho chúng sinh được lợi lạc. Tức thì trời mưa tuôn thóc gạo vàng bạc, y phục, các đồ quý giá… . Làm cho mọi người được thỏa mãn không bị lòng tham thúc đẩy làm việc ác. tượng phật hộ pháp.

Thiện Hữu chính là tiền thân của Phật Thích Ca Mâu Ni.

Tượng hộ pháp bằng đá

HỘ PHÁP

Hộ pháp là gì? Hộ pháp là bảo hộ, hộ trì Chánh pháp. Hình phật hộ pháp Tương truyền xa xưa kia Đức Phật từng phái bốn vị Đại Thanh văn, mười sáu vị La-hán đến để hộ trì Phật pháp. Tượng hộ pháp Bên cạnh các vị này còn có các vị là Phạm Thiên, Đế Thích, Tứ Thiên Vương, thập nhị thần tướng, hình hộ pháp  hai mươi tám bộ chúng, mười ba phiên thần, ba mươi sáu thần vương, mười tám thiện thần chốn già-lam, Long vương…

Hình phật hộ pháp ngồi nhân nghe Phật thuyết pháp mà nguyện hộ trì Phật pháp, những vị này đều được gọi là thần Hộ pháp. Họ có nhiệm vụ, trách nhiệm bảo hộ chúng sanh, độ đời, hình phật hộ pháp đứng tiêu trừ mọi tai họa, hàng phục ma chướng… để tâm trong sạch mà hướng Phật tượng phật hộ pháp đứng.

Trong các ngôi chùa Việt thường không bao giờ đầy đủ các loại tượng này, mà thông thường chỉ tồn tại bốn loại hệ tượng, tượng phật hộ pháp ngồi đó là: Vi Đà Bồ-tát và Tiêu Diện Đại sĩ; Khuyến thiện – Trừng ác; Tứ Thiên Vương và Bát bộ Kim cương.

Tượng hộ pháp bằng đá

HỆ THỨ 1 – VI ĐÀ VÀ TIÊU DIỆN ĐẠI SĨ

Vi Đà còn gọi là Vi Đà thiên, vốn một vị thần của Bà-la-môn giáo. Tượng phật hộ pháp bằng đá Vi Đà nguyên là vị thần chiến đấu, có sáu đầu mười hai tay, tay cầm cung tên, cưỡi trên lưng khổng tước. Hình phật hộ pháp bằng đá Phật giáo Đại thừa hấp thu vị thần này và biến thành vị thần ủng hộ chốn già-lam. Tương truyền khi Phật nhập Niết-bàn, có một con quỷ đến cướp mất một cái răng của Phật.

Tượng phật hộ pháp nhỏ Vi Đà cấp tốc đuổi theo lấy về. Trong chùa Việt, vị thần này được tạc với thân mang áo giáp, chắp tay, cầm bảo kiếm. Còn  Tiêu Diện Đại sĩ, hay còn gọi là Tiêu Diện Đại Quỷ vương, là vua của loài ngạ quỷ.

Hình phật hộ pháp nhỏ Có khuôn mặt đỏ, lửa bốc cháy, là vị thần nổi tiếng của Phật giáo. Và người ta cũng cho rằng vị thần này vốn là hóa thân của Quán Thế Âm Bồ-tát. Thờ phật hộ pháp Hóa thân này với ý nghĩa là dùng hình tượng của cái ác để chế ngự cái ác. Các thế lực xấu khi gặp ngài thì hoảng sợ mà chạy ra hướng có ánh sáng,tượng phật hộ pháp bằng đồng mà nơi có ánh sáng là sẽ được Phật cứu độ và cảm hóa.

Trong dân gian, vào dịp Tết Trung nguyên người ta thường đến chùa bái vị này để cầu mong cho vong nhân của gia đình được trở về thọ thực cùng gia quyến phân biệt tượng kim cang và tượng hộ pháp.

Tượng hộ pháp bằng đá

HỆ THỨ 2 – KHUYẾN THIỆN VÀ TRỪNG ÁC

Trong các ngôi chùa Việt, hai vị này thường tạc to lớn hơn người thường và được bài trí ở tiền đường, gọi là tượng Khuyến thiện và Trừng ác. Tượng hộ pháp bằng gỗ Tượng với thân hình vô cùng to lớn, trang phục như võ tướng, đầu đội mũ trụ, mặc áo giáp, thân thể vạm vỡ, tượng hộ pháp đẹp ngồi trên sư tử, có sẵn khí giới để bảo vệ đạo pháp.

Tượng phật hộ pháp đẹp Tượng Khuyến thiện thường tô mặt trắng, nét mặt thanh thản, đặt bên tay trái bàn thờ Phật tay cầm viên ngọc thiện tâm. Bán tượng hộ pháp Tượng Trừng ác thường được tô mặt đỏ, đặt bên tay phải bàn thờ Phật. Tượng có nét mặt thần giận dữ, tượng hộ pháp bằng ngọc lăm lăm vũ khí để trừng trị kẻ ác tâm như răn đe mọi người lánh xa con đường dẫn đến mọi cái ác xấu.

Tích hai vị này vốn từ Ấn Độ cổ xưa: “Nước Ca-bỉ-na có hai anh em hoàng tử tính cách trái ngược nhau. Ông em là Ma-pha-la tính rất độc ác, ham chơi, tham của. Ý nghĩa tượng hộ pháp Trong khi ông anh là La-đắc lại rất hiền lành, luôn thương xót chúng sinh, đem hết ngân khố phát chẩn đến nỗi kho tàng rỗng tuếch, công quỹ quốc gia khánh kiệt. Mua tượng hộ pháp Khi vua cha biết, không nỡ trách mắng mà chỉ bảo: “Muốn nước hưng thịnh, các con hãy xuống Long cung xin ngọc Ma-ni bảo châu, ước gì được nấy”.

Tượng hộ pháp bằng đá

Tượng phật hộ pháp bằng đong lộc nam. Nghe lời vua cha, La-đắc ra biển, tìm xuống Long cung, xin được ngọc lên bờ. Ông em là Ma-pha-la nổi tính tham. Đóng giả cướp, đâm anh mù mắt, đoạt ngọc đem về dâng vua. Phật hộ pháp có chữ vạn không Nhưng từ đó Ma-ni bảo châu trở thành một hòn đá bình thường. Không tỏa hào quang, mất hết phép mầu.

Tượng phật hộ pháp tịnh tông. Mù mắt, La-đắc lần mò dọc theo bờ biển tới nước Ba-la-lật xin trông coi vườn thượng uyển. Vốn thương muôn loài, La-đắc để cho chim thú tha hồ ăn quả trong vườn cấm. Tượng phật hộ pháp Chuyện tới tai vua, vua đòi La-đắc lên xử tội.

Trước lúc bị hành hình, La-đắc đã kể lại cuộc đời mình. Vua nghi ngờ, hỏi: “Ngươi lấy gì để làm bằng?”. Hình phật hộ pháp La-đắc tự tin thưa: “Nếu đúng, mắt tôi sẽ sáng lại”. Dứt lời, hai mắt La-đắc bừng sáng, cùng lúc ấy. Ở nước Ca-bỉ-na ngọc Ma-ni cũng rực rỡ sắc màu.

Tượng hộ pháp. Sau đó La-đắc về nước, tha tội cho em. Cả hai tu thành chính quả, được cưỡi sư tử – con vật tượng trưng cho trí tuệ và sức mạnh.Hình hộ pháp mình mặc giáp trụ với ý nghĩa ngăn chặn những mũi tên của tham, sân, si, ái ố… Hai ông được tạc tượng thờ ở trong chùa. Hình phật hộ pháp ngồi chuyên làm nhiệm vụ bảo vệ Phật pháp”.

Tượng hộ pháp bằng đá

HỆ THỨ 3 – TỨ ĐẠI THIÊN VƯƠNG

Tứ Đại Thiên Vương còn được gọi là Hộ thế Tứ Thiên Vương, là bốn vị Thiên tướng thủ hộ Phật pháp, hình phật hộ pháp đứng thuộc chư Thiên bộ trong Nhị thập thiên hoặc Thập nhị thiên của Phật giáo. Tương truyền Tứ Đại Thiên Vương cư trụ trên núi Tu-di, trấn giữ bốn phương Đông Nam Tây Bắc, tượng phật hộ pháp bằng đá cai quản hộ trì tứ châu đó là: Đông Thắng Thần Châu, Nam Thiệm Bộ Châu, Tây Ngưu Hóa Châu, Bắc Cu Lô Châu.

Trong các ngôi chùa Việt thì Tứ Thiên Vương được thờ trong Thiên vương điện được đặt sau sơn môn, hình phật hộ pháp bằng đá hoặc bốn góc của cửa tháp. Hình tướng của Tứ Đại Thiên Vương được tạc như sau: Đông phương Trì Quốc thiên hộ trì đất nước, bảo hộ chúng sanh. Tượng phật hộ pháp nhỏ Cư trụ phía Đông núi Tu-di, mặc giáp trụ, nét mặt phẫn nộ, tay cầm đàn tỳ bà.

Trì Quốc Thiên Vương biểu thị lòng từ bi. Hình phật hộ pháp nhỏ dùng âm nhạc để cảm hóa chúng sanh quy y Phật pháp. Chủ quản Đông phương Phất-đề-bà châu. Nam phương Tăng Trưởng thiên có năng lực hộ trì chúng sanh tăng trưởng thiện căn. Thờ phật hộ pháp Cư trụ ở phía Nam núi Tu-di. Nét mặt giận dữ, mặc giáp trụ, tay cầm bảo kiếm bảo hộ Phật pháp không cho tà ác xâm phạm.

Tượng hộ pháp bằng đá

Tượng phật hộ pháp bằng đồng Chủ quản Nam phương Diêm-phù-đề châu. Tây phương Quảng Mục thiên có thể dùng Thiên nhãn thanh tịnh quán sát thế giới hộ trì chúng sanh. Phân biệt tượng kim cang và tượng hộ pháp Cư trụ phía Tây núi Tu-di, hiện tướng giận dữ, mặc giáp trụ, tay quấn con rắn. Chủ quản Tây phương Anh-da-ni châu. Bắc phương Đa Văn thiên từng bảo hộ đạo tràng của Như Lai, tượng hộ pháp bằng gỗ do đó được nghe Như Lai thuyết pháp nhiều.

Cư trụ ở phía Bắc núi Tu-di, hiện tướng phẫn nộ, tượng hộ pháp đẹp tay cầm bảo tháp, biểu thị phước đức đa văn, chế phục chúng ma, bảo hộ tài bảo của chúng sanh. Tượng phật hộ pháp đẹp Chủ quản Bắc phương Úc-đơn-việt châu… Tứ Đại Thiên Vương cùng Phạm Thiên và Thiên chúng thuộc cõi trời Dục giới, bán tượng hộ pháp là những vị thần bảo hộ Phật pháp, cũng như hộ trì chúng sanh tu tập thiện pháp, tồi phá trừng phạt những kẻ tà ác bất thiện xâm hại Phật pháp tượng hộ pháp bằng ngọc.

Tượng hộ pháp bằng đá

HỆ THỨ 4 – BÁT BỘ KIM CƯƠNG

Bát bộ Kim cương là tám vị thần bảo hộ Phật pháp. Ý nghĩa tượng hộ pháp Kim cương biểu hiện cho tâm trong sáng. Không hủy hoại. Kiên định trong tu hành hay hộ trì Phật pháp nên gọi là Kim cương Hộ pháp. Mua tượng phật hộ pháp mặc áo nhẫn nhục hay còn gọi là áo tùy hình chống lại ba mũi tên độc tham, sân, si. Theo kinh Phóng quang Bát-nhã thì bất cứ ai tu hạnh Bồ-tát trên đường thành Phật sẽ được thần Kim cương gìn giữ bảo vệ.

Tượng phật hộ pháp bằng đong lộc nam Tượng Bát bộ Kim cương trong chùa Việt được tạo tác với tay cầm các binh khí khác như gươm, chùy, việt phủ.. phật hộ pháp có chữ vạn không Tám vị thần đó có tên là: Thanh Trừ Tai, Tích Độc Thần, Hoàng Tùy Cầu, Bạch Tịnh Thủy, Xích Thanh Hỏa, Định Trừ Tai, Tử Hiền Thần, Đại Thần Lực…

Tượng hộ pháp bằng đá

Nhìn chung các hệ tượng Hộ pháp trong chùa Việt thường chia làm hai loại là thiện thần và ác thần. Tượng phật hộ pháp tịnh tông. Thiện là khuyến khích chúng sinh làm điều thiện, ác là trừng trị cái ác. Cảm hóa cái ác đi đến cái thiện. Tượng phật hộ pháp Các Hộ pháp có một điểm chung là hộ trì Phật pháp không cho cái xấu cái ác trà trộn vào, giúp con người thanh tĩnh, từ bi, một tâm hướng Phật.

Hình phật hộ pháp Các tượng thường chế tác rất lớn với các tư thế nghiêm nghị. Cương quyết, thể hiện sức mạnh mang tính siêu nhiên. Tượng hộ pháp Đầu đội mũ kim khôi, mình mặc giáp trụ để ngăn ngừa tam độc. Nhờ đó mà giữ được cái tâm trong sáng và cương quyết như kim cương. Hình hộ pháp Các tượng thường được đặt trên lưng con lân. Tượng trưng cho sức mạnh trí tuệ.

Vì chỉ có trí tuệ sáng suốt và cái tâm thanh tịnh thì mới loại trừ được ác nghiệp. Hình phật hộ pháp ngồi .Đó cũng là chân lý để đi tìm con đường giải thoát, mưu cầu hạnh phúc vĩnh viễn.

Tượng hộ pháp bằng đá

HAI VỊ HỘ PHÁP KHUYẾN THIỆN TRỪNG ÁC BẢO VỆ ĐẠO PHẬT

Từ dưới sân chùa, lớp kiến trúc đầu tiên của ngôi chùa là nhà bái đường. Hình phật hộ pháp đứng Nhà Bái đường được xây dựng trước cửa Chính điện nên còn gọi là tiền đường. Tượng phật hộ pháp đứng Các tượng bày ở tiền đường trước hết là tượng hai vị Hộ pháp hai bên.