TỨ ĐẠI THIÊN VƯƠNG BẢO VỆ BỐN HƯỚNG

Bốn vị Thiên Vương hay còn được biết là các vị Hộ Pháp của Phật giáo, và là vua Deva của đạo Hindu.tượng tứ đại thiên vương Truyền thuyết cho rằng bốn vị này bảo vệ sườn núi Meru, một thiên đường của Phật giáo. Từ đó họ giúp vũ trụ chống lại những cuộc tấn công của ma quỷ từ bốn hướng.hình tứ đại thiên vương Thường thì trong chùa và thiền viện Phật giáo ở Hồng Kông đều có tượng Hộ Pháp to bằng người thật ở hai bên cổng.hình phật tứ đại thiên vương ngồi Phật giáo Tây Tạng cũng hay vẽ các vị Thiên Vương như các vị Hộ Pháp.

Bốn vị thiên vương thường được mô tả là có vũ khí, mỗi người sử dụng một loại vũ khí có sức mạnh siêu phàm khác nhau.

tượng tứ đại thiên vương bằng đá

Bốn vị thiên vương trên luôn sẵn sàng xua đuổi những ảnh hưởng xấu để bảo vệ những người yếu đuối khỏi ma quỷ.hình phật tứ đạih thiên vương đứng Khi đặt hình ảnh của họ trong nhà, sự ngay thẳng, chân thật và đạo đức tốt sẽ phục hồi. Người ta cho rằng,tượng phật tứ đại thiên vương ngồi năng lực của những vị Thiên Vương này là vô hình.

Những vị Thiên Vương này có thể được xem như những hình ảnh thiêng liêng của chư Phật trong các đền chùa Phật Giáo, và như thế hình ảnh của họ không thích hợp với những người theo Tôn Giáo khác.tượng phật tứ đại thiên vương đứng Trong ý nghĩa này tôi cần phải giải thích rằng việc thực hành phong thủy biểu tượng nhằm để tạo một môi trường bình an và hòa thuận trong nhà.tượng phật tứ đại thiên vương bằng đá Phong thủy biểu tượng vay mượn nhiều hình tượng siêu nhiên và thần thánh. Những biểu tượng này phản ảnh ba triết lý tôn giáo ở Hồng Kông là Phật Giáo, Lão Giáo và Khổng Giáo.

Bốn vị Thiên Vương là những người bảo vệ rất phổ biến được đặt trong nhà và những ngôi đền Hồng Kông để bổ sung cho những khía cạnh khác của phong thủy.hình phật tứ đại thiên vương bằng đá Tuy nhiên người đọc có quyền tự do lựa chọn các biểu tượng theo ý thích của mình.

Đừng đặt các vị thiên vương ở ngoài ngôi nhà.thờ phật tứ đại thiên vương Hãy đặt họ trong nhà, tốt nhất là ở hai bên bàn thờ.

tượng phật tứ đại thiên vương

Điều quan trọng là hãy đặt các vị thiên vương đúng với vị trí tương ứng của mỗi người.tượng phật tứ đại thiên vương bằng đồng Họ có thể quay mặt về hướng hoặc tọa thủ ngay hướng tương ứng với vùng trời mà họ bảo vệ.

VÌ SAO BỐN VỊ LẠI CÓ TÊN LÀ TỨ ĐẠI THIÊN VƯƠNG ?

Xưng là Tứ Thiên Vương bởi vì bốn vị Thiên Vương này ở bốn hướng Đông Tây Nam Bắc.phân biệt tượng kim cang và tượng tứ đại thiên vương Tứ Đại Thiên Vương là thần tướng của vua trời Đế Thích, ở núi Kiền Đà La, núi này có bốn đỉnh, mỗi đỉnh có một vị Thiên Vương trấn giữ, hộ trì cho tứ thiên hạ, bốn cõi thiên hạ còn gọi là Tứ Đại Bộ Châu, gồm có Đông Thắng Thần Châu ở phương Đông,tượng tứ đại thiên vương bằng gỗ Nam Thiệm Bộ Châu (địa cầu) ở phương Nam, Tây Ngưu Hạ Châu ở phương Tây, Bắc Cu Lư (Lô) Châu ở phương Bắc. Tứ Đại Bộ Châu thuộc tầng thứ nhất của trời dục giới.

hình phật tứ đại thiên vương

Quan niệm thế giới quan của Phật Giáo,tượng tứ đại thiên vương đẹp chia thế giới ra thành ba; Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới, Phật Giáo cho rằng hết thảy hữu tình chúng sanh đều luân hồi sanh tử trong Tam giới,tượng phật tứ đại thiên vương đẹp chỉ cho đến khi nào tu hành đạt đến cảnh giới Niết Bàn thì mới có thể vượt ra ngoài Tam giới thành Phật, không còn thọ luân hồi khổ nữa.bán tượng tứ đại thiên vương Dục giới lại có lục thiên, sáu tầng trời là nơi cư trú của Thiên thần, Tứ Đại Thiên Vương ở trong tầng thứ nhất trong sáu tầng trời.

Tượng Hộ pháp,

Tức là thờ những vị có tâm tốt, những người luôn phát tâm hộ trì chánh pháp của Đức Phật Bổn sư Thích Ca, mà biểu trưng là cốt tượng các chùa đang thờ.tượng tứ đại thiên vương bằng ngọc Việc thờ ông Hộ pháp được coi như là truyền thống trong các chùa Việt Nam và hải ngọai. Ông Hộ pháp, tức là Hộ Pháp Vi Đà nguyên là thiên thần Thất Kiện Đà của Ấn Độ giáo là con trai của Hộ Pháp Phật giáo Đại Tự Tại Thiên, sau đó trờ thành hộ pháp của Phật giáo.ý nghĩa tượng tứ đại thiên vương Tương truyền sau khi Thích Ca Mâu Ni Phật nhập diệt, chư Thiên và đại chúng bàn về việc hỏa thiêu di thể, nhặt Xá lợi thờ trong tháp. Lúc này Đế Thích cầm bình thất bảo đến chỗ thiêu để lấy Xá lợi vì trước kia Ngài đã được Đức Phật chấp thuận cho một chiếc răng đem về để dựng tháp thờ.mua tượng phật tứ đại thiên vương Nhưng khi ấy có quỷ La Sát nấp bên người Đế Thích, thừa lúc Ngài không chú ý bèn trộm răng Phật. Vi Đà Tôn Thiên trông thấy bèn đuổi theo, nhanh như tia chớp, trong nháy mắt đã bắt được quỷ La Sát tống vào ngục, trả lại răng Phật cho Đế Thích, được chư Thiên khen ngợi.tượng phật tứ đại thiên vương bằng đong lộc Từ đó về sau, Vi Đà được cho là có thể xua đuổi tà ma,bảo hộ Phật pháp, gánh vác trọng trách bảo vệ linh tháp chứa xá lợi Phật. Kể từ đó hình tượng Vi Đà được thờ cùng linh tháp chứa Xá lợi, mang ý nghĩa bảo vệ Phật pháp.

tượng tứ đại thiên vương bằng đá

Tiêu Diện Đại Sĩ

Là vị Bồ Tát chuyên hàng phục quỷ yêu, cứu độ chúng sanh. Hóa thân của ngài Bồ Tát Quan Thế Âm, mặt trước là hình tượng mang sắc tướng nữ, rất mực từ bi với dương chi ngọc liễu và bình cam lồ sẵn sàng độ sanh giải nạn.tượng phật tứ đại thiên vương có chữ vạn không Mặt sau của hóa thân là hình tướng nam, là một vị thần dáng điệu oai nghiêm, trang phục võ tướng nhiều màu sắc sặc sỡ, tay phải cầm lá cờ, tay trái chống nạnh,tượng phật tứ đại thiên vương tịnh tông gương mặt quái dị hung dữ với 3 cái sừng nhọn trên đầu và trán, hai mắt lồi to trợn ngược dữ tợn, sáng hoắc,bộ tượng tứ đại thiên vương cái miệng rộng nhe răng lởm chởm, khạc ra lửa khói, đặc biệt nhất là chiếc lưỡi thè cong dài xuống tới ngực. Chiếc lưỡi là biểu tượng uy quyền, đặc trưng nhất của ông Tiêu.tìm hiểu về tượng tứ đại thiên vương Trong cái thế giới bóng tối dày đặc của ma quỷ, ông Tiêu xuất hiện với gương mặt hung dữ, dễ sợ để xua đuổi ma quỷ,tượng phật tứ đại thiên vương ma quỷ tránh né ông bằng cách chạy về phía có ánh sáng, nơi đó ma quỷ sẽ được cứu vớt ra khỏi ác đạo.

thờ tượng tứ đại thiên vương

Chùa không có thờ tượng Hộ pháp xem như vị Trụ trì đó chưa hiểu rõ việc thờ phượng, việc hành đạo, hướng dẫn Phật tử tu học.hình phật tứ đại thiên vương Các cốt tượng và danh hiệu sau đây là những biểu tượng thờ Hộ pháp, một ông mặt hiền (khuyến thiện), một ông mặt dữ (trừng ác).tượng tứ đại thiên vương Có chùa giáo hóa Phật tử gọi 2 vị Hộ pháp: ông mặt hiền thì gọi là ông Thiện, ông mặt dữ thì gọi là ông Ác. Mặt hiền hay dữ cũng là hộ trì Phật pháp, hiền thì hộ trì chánh pháp, dữ thì chống lại cái ác.hình tứ đại thiên vương Những danh hiệu khác như Kiên lao địa thần, Đế thích, Địa kỳ..cũng thuộc vào hàng long thần hộ pháp, hộ trì chánh pháp.

Một số chùa cổ thờ Ông Thiện bên phải, ông Ác bên trái,tượng phật tứ đại thiên vương ngồi ông Thiện mặt mày xáng lạng hiền từ gọi là ông Hộ pháp, ông Ác mặt mày nanh gút, trừng mắt gọi là ông Kim Cang.hình phật tứ đai thiên vương ngồi Cho nên trong Kinh Viên Giác, phẩm Phương tiện giáo hóa: “Ngài Bồ tát Di Lặc hỏi Đức Thế Tôn về hạnh nguyện và oai lực của Bồ tát phương tiện độ tha,tượng phật tứ đại thiên vương đứng dùng nhiều phương tiện độ sanh, như Ngài Quan Âm thị hiện 32 ứng thân, hoặc có khi là hiện thân Kim Cang, hiện thân Tiêu Diện, Thập Diện, Thập Ðiện Minh vương, Ngưu đầu, Mã viện v.v.. có lúc hiện “Từ”,hình phật tứ đại thiên vương đứng có lúc hiện “Oai” nên có câu:

“Kim Cang lộ mục sở dĩ hàng phục tứ ma;

Bồ tát đê mi do thị ai từ lục đạo”

Nghĩa là: Thần Kim Cang trợn mắt là để hàng phục bốn ma. Bồ tát xủ mày là vì thương chúng sanh trong sáu đạo.tượng phật tứ đại thiên vương bằng đá Bồ tát khi thị hiện cảnh thuận: giảng dạy Pháp lành khuyên người tu học. có lúc lại hiện cảnh nghịch như: hiện chảo dầu sôi, để độ ông Nan Ðà tôn giả,hình phật tứ đại thiên vương bằng đá hoặc dùng gọng xiềng đánh đập, để cho người biết thức tỉnh hồi tâm. Cổ nhơn nói: “Người không gặp tai nạn, thì chẳng biết hồi tâm hướng thiện”.tượng phật tứ đại thiên vương nhỏ Nhơn vô vạn họa, bất hồi đầu là vậy.

Hình tứ đại thiên vương

TỨ THIÊN VƯƠNG

Đối với những chùa xưa khác, còn có kiến trúc thêm thao bạc,hình phật tứ đại thiên vương nhỏ lầu chuông, lầu trống, mỗi góc của thao bạc, 4 góc của cổ lầu có thờ 4 tượng thiên vương lớn, chạm trổ tượng đứng. Bốn vị Thiên vương, thường gọi tứ thiên vương là những vị ở 4 từng trời lưng chùng núi Tu di,thờ phật tứ đại thiên vương thuộc Dục giới. Bốn vị Thiên vương là:

Đông Thiên vương còn là Trì quốc có thân trắng, tay cầm đàn, tiếng đàn sẽ làm tâm thức con người trở nên thanh tịnh;Tây Thiên vương tên Quảng mục có thân màu đỏ, tay phải cầm rắn, nhưng không cho nó chiếm giữ Như ý châu.tượng phật tứ đại thiên vương bằng đồng Ngọc như ý chỉ chuyên dành cho những bậc giác ngộ và rắn chỉ là người canh giữ viên ngọc đó. Nam Thiên vương còn gọi là Tăng trưởng, có thân màu xanh, cầm gươm chém Vô minh. Vị này chuyên giữ gìn những chủng tử tốt đẹp trong con người.ý nghãi tượng tứ đại thiên vương Bắc Thiên vương còn gọi là Đa văn có thân màu lục, tay trái cầm cờ chiến thắng, tay phải mang tượng chùa hoặc một bảo tháp, trong đó theo truyền thuyết Long Thọ đã tìm được những bộ kinh dưới Long cung, hoặc một con chuột màu bạc phun ngọc.mua tượng phật tứ đại thiên vương Vị Bắc Thiên vương là vị quan trọng nhất trong bốn vị Thiên vương.

tượng tứ đại thiên vương bằng đá

Sở dĩ các chùa có thờ 4 vị Thiên vương là theo truyền thống chùa từ thời đại nhà Đường, thế kỷ thứ 8,tượng phật tứ đại thiên vương bằng đong lộc nam là do Ngài Bất Không Kim Cang pháp sư vào năm 742 (tây lịch) tụng chú Đà Ra Ni mời các vị tứ thiên vương đến giúp vua Đường dẹp giặc, sau khi dẹp giặc xong, nhà Vua nhờ ơn cho tạc tượng thờ bốn góc phía trước chánh điện để hộ quốc.phật tứ đại thiên vương có chữ vạn không Tứ thiên vương vừa hộ quốc, vừa chống lại những các ác trong thế gian

CÓ NÊN LẠY CÁC TƯỢNG NHƯ TỨ THIÊN VƯƠNG?

Vào chùa lễ Phật là Phật sự của Phật tử, chúng ta lạy Tam bảo, lạy tức là gieo năm vóc thành tâm kính lạy, Phật tử lạy Phật Pháp Tăng;tượng phật tứ đại thiên vương tịnh tông lạy thánh tượng Đức Phật, Bồ tát, khi nhập chúng tụng kinh lạy giáo pháp Đức Phật, lạy những bậc đáng tôn kinh,bộ tượng tứ đại thiên vương Thầy Bổn sư và vái xá chào chư Tăng những đệ tử Đức Phật.

hình phật tứ đại thiên vương

Đạo Phật dùng lễ để làm thước đo lòng người.tìm hiểu về tượng tứ đại thiên vương Sự cung kính của Phật tử đối với chư Tăng bao nhiêu thì đạo lớn bấy nhiêu. Ngày xưa bên Giáo hội Khất sĩ luôn khuyến giáo về phần nghi lễ, tượng phật tứ đại thiên vương lễ bái rất quan trọng: bậc tu thấp phải lạy bậc tu cao, bậc tu sau, phải lạy bậc tu trước, dù chỉ trong giây phút.hinh tứ đại thiên vương Sa di, Sa di ni lễ bái Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Tỳ kheo tân lạy Tỳ kheo cựu, chư Tỳ kheo đảnh lễ chư Trưởng lão. Phật tử lễ bái nhà Sư, dù bất cứ nơi đâu, người Phật tử gặp nhà Sư du Tăng đều phải lễ bái, rất có tôn ti trật tự.tượng tứ đại thiên vương Cuối năm 1965, trên đường đi học về, Sư gặp chư Trưởng lão và quý Sư Tịnh xá Ngọc Chánh đi hóa duyên trên đường Lê Quang Định,hình tứ đại thiên vương Sư liền quỳ bên lề đường đảnh lễ các Ngài không một chút do dự, lễ xong rồi mới lui đi lo Phật sự của mình.

Phật tử vào chùa lễ Phật,hình phật tứ đại thiên vương ngồi lễ Tam bảo, nơi nào có Phật pháp Tăng thì lễ bái nơi đó. Trường hợp chùa có thờ các tượng khác, như tứ đại thiên vương,hình phật tứ đại thiên vương đứng hộ pháp, tiêu diện, các tượng cốt không thuộc Tam bảo thì xá 3 xá, mỗi xá niệm một câu Nam mô A Di Đà Phật! Xá 3 xá niệm 3 lần Nam mô A Di Đà Phật.

Đến chùa dâng nén tâm hương

Thân tâm thanh tịnh cúng dường Pháp Tăng

Cửa thiền xin chớ vội vàng

Gắng công niệm Phật vào hàng Phật tiên

Hình phật tứ đại thiên vương ngồi